18.07.2025
Автор: Др. ЗЕЭВ ИЦХАР
Был две недели в Австрии и Германии. Хочу поделиться впечатлениями. Не о музеях (можно позавидовать!), а о наших еврейских делах. Как говорится, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Поддержка Израиля, на фоне ежедневно транслирующихся по телевизору картин разрушенной Газы и толпы за получением гуманитарной помощи, тает на глазах. Это не только очередной в еврейской истории подъем антисемитизма и заискивание перед мусульманским и „левым“ электоратом. Все это несомненно имеет место. Однако, надо смотреть глубже. По моему пониманию, это овладевшее западным обществом философия „непротивления злу насилием“. Америка президента Трампа возможно последняя попытка самосохранения. Думаю именно этим объясняется факт, что наиболее резкие антиизраильские настроения вплоть до иррациональной ненависти (можете называть это антисемитизмом) более присущи „ левым“ кругам европейского сообщества, чем „правым“. В Вене я наблюдал антиизраильскую демонстрацию под ставшими классическими лозунгами: „свободная Палестина от реки до моря“ и „ сионизм это фашизм“. Интересно отметить, что большинство демонстрантов судя по внешнему виду были не мусульмане — эмигранты, а коренные европейцы. Абсурдно и странно для меня было видеть под лозунгом „свободная Палестина“ флаг ЛГБТ. Я это воспринял как аллегорию современного западного „левого“ мировоззрения. Однако и „правые“ круги, настроены к Израилю не дружественно, несмотря на то, что там многие видимо понимают, что Израиль де-факто является форпостом западной цивилизации перед угрозой исламизма. Недаром исламистские пропагандисты называют Израиль новым Королевством Крестоносцев. (Ирония истории – евреи крестоносцы.) Полагаю, что причина антиизраилизма „правых“ лежит в глубоко укоренившихся в этих кругах антисемитских предрассудках, в том числе, связанных с традиционным представлением о том, что евреи будучи в диаспоре национальным меньшинством всегда поддерживали интернациональные, в понимании „правых“ антинациональные, силы в их государствах. В любом случает, „правые“, если не выступают столь однозначно, как „левые“ с антиизраильских позиций, но все же выступают за эмбарго оружия, предназначенного Израилю.
Надо отметить, что обвинение Израиля в „агрессии“ против Ирана, хоть и имеет место, но как-то более вяло, чем действия нашей армии в Газе. Думаю, что это связано с тремя причинами: Во-первых, в Иране Израиль атаковал в основном военные объекты, которые в отличие от Газы не прикрывались гражданским населением. Во — вторых, с непониманием всей сложности войны в условиях городской местности с фанатиками, поддерживаемыми местным населением. В-третьих, с укоренившемся в коллективном „западном сознании“ представлении о „хорошем“ народе, ставшего жертвой этим же народом выбранной власти. Думаю, что в Австрии и Германии это связано также с недавними историческими ассоциациями.
„ Коллективный Запад“ демографически и политически меняется на глазах, причем не в нашу пользу. Надежда на вечную поддержку „запада“ наивна. Поэтому в первую очередь нам необходимо быть максимально, в пределах возможного, независимыми в производстве вооружения. Второе, необходимо усилить разъяснительную работу. В этой сфере мы катастрофически не успешны. Причем в первую очередь среди „правых“, поскольку там мы можем при правильно поставленной пропаганде рассчитывать, по крайней мере, на общность интересов. В „левых“ кругах рассчитывать на это не приходится. В перспективе на фоне исламизации Европы можно ожидать радикализацию и „левых“ и „правых“. В настоящее время мы еще можем рассчитывать на „умеренно правых“, как например канцлер Германии Мерц. Однако насколько долго „умеренные“ смогут оставаться умеренными сказать сложно.
Народный антисемитизм на фоне массированной антиизраильской пропаганды снова поднял голову. Я всегда сравниваю антисемитизм с герпесом. Как известно, герпес окончательно вылечить невозможно. Герпес можно „приглушить“ так, что он долгое время, иногда годы не дает о себе знать, но затем при неблагоприятных обстоятельствах появляется снова. Тоже происходит и сейчас с феноменом антисемитизма.
Разумеется, если еврей не носит „кипу“, или другие явные атрибуты принадлежности к еврейскому народу, шанс, что он будет атакован на улице минимален. Однако на работе, в зависимости от окружения, могут возникнуть проблемы.
Особенно страдают дети в школе. Количество мусульманских детей, как следствие высокой рождаемости среди мигрантов, велико, да и антисемитизм, как любая фобия, „заразителен“. Дети не политкорректны и открыто выражают все, что говорят дома их более осторожные родители.
Должен отметить, что тема заложников в отличие от того, что я наблюдал в Европе еще год назад стала неактуальной, куда — то исчезли фотографии несчастных и об их судьбе почти никто не говорит и не пишет. Преступник и террорист „хамасник“ превратился в „борца за свободу“, а израильский солдат в преступника и террориста. Представители величайшей державы мира ведут переговоры с террористами. Добро и Зло поменялись местами.
Государство Израиль не существует в вакууме. Нам необходима международная поддержка. В сложившейся ситуации это очень проблематично. Никто не может знать, какие тенденции будут преобладать в Америке после ухода Трампа. От политиков требуется искусство высокой дипломатии. Дано не всем. Поэтому каждый политик, журналист, блогер, как в правительстве, так и в оппозиции, должен уметь представлять свою позицию таким образом, чтобы не давать материал антиизраильским силам в Европе и Америке. Например, высказывания „справа“ о трансфере арабов из сектора Газа и расширении поселений не способствуют ни трансферу, ни строительству поселений. Однако, очень успешно способствуют антиизраильской пропаганде, представляя Израиль не как страну против которой идет война на уничтожение, а как страну агрессор. То же можно сказать о „замечательном“ высказывании Яира Голана от том, что „Израиль убивает младенцев в Газе в качестве хобби“ и других похожих клеветнических высказываниях некоторых политиков, общественных деятелей и журналистов. В этой связи должен отметить, что очень популярны в антиизраильских кругах Германии и Австрии цитаты из выступлений Бен-Гвира, Смотрича, Фейглина, а также Ольмерта, Моше Аялона, Шокена, и выдержки из различных статей израильской газеты „для думающих людей“„Хаарец“. Крайности „справа“ и „слева“ сходятся. Электоральная популярность ставится ваше национальных интересов. Психологически я не могу понять, что заставляет клеветать на собственное государство и свой народ. Именно клеветать, а не произносить горькую правду. Единственное объяснение, приходящее мне на ум, это желание „быть своим“ в определенных кругах Европы и Америки. Подобное поведение на мой взгляд преступно. Прошу понять меня правильно, я за свободу печати и против политической цензуры. Это основа нашего либерального общества. Я целенаправленно написал либерального, а не демократического, так как не считаю нашу государственную систему демократией. Впрочем, как не считаю демократией государственные системы многих других стран, так называемой „западной модели демократии“. Но это другая тема. Я ЗА МОРАЛЬНУЮ САМОЦЕНЗУРУ. Никто морально не может себе позволить действия, или высказывания, которые могут причинить прямой вред государству и народу. Я не могу и не хочу запретить другому человеку говорить то, что он считает правильным. Но никто не может запретить мне думать и говорить об этом человеке, то, что я о нем думаю.
Понятия „правый“ и „левый“ расплывчаты и неточны. К тому же в разных странах они воспринимаются по-разному. Например, в Европе и Америке понятие „левый“ касается в основном социальных и экономических проблем, а в последние годы также массовой миграции. У нас в Израиле эти понятия большей частью относятся к палестино-израильскому конфликту. Более точно, к конфликту с исламизмом. Некоторые пользуются вместо „левые“ понятием „ прогрессисты“, но опять не ясно в какую сторону и до какой степени доходит „прогресс“. Понятие „правые“ заменяют на „консерваторы“, но тоже не ясно до какой степени доходит „консерватизм“ в разных группировках,
Мне представляется более правильным деление на УМНЫХ и ГЛУПЫХ. Но я не хочу никого обижать…
Dr. ZEEV IZHAR- беседы на русском языке из Израиля.
Соучредитель израильского „Форума за гражданскую солидарность“.